佛教中确实有关于睡眠的教诲,称为“二十种睡眠过患”。这是在《杂阿含经》中提到的,以下是这二十种过患的简要概述:

1. 令身疲倦。
2. 令心散乱。
3. 令身沉重。
4. 令心昏沉。
5. 令心不正。
6. 令心无明。
7. 令身不净。
8. 令心不净。
9. 令身不乐。
10. 令心不乐。
11. 令身不轻安。
12. 令心不轻安。
13. 令身不自在。
14. 令心不自在。
15. 令身不寂静。
16. 令心不寂静。
17. 令身不解脱。
18. 令心不解脱。
19. 令身不精进。
20. 令心不精进。
这些过患说明了过度睡眠或不当的睡眠习惯如何妨碍修行者对道的精进和对身心的修行。佛教鼓励修行者保持适当的睡眠,以便身体和心灵都能得到休息和恢复,同时又不至于沉溺于懒惰和昏沉之中。
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