正念(Mindfulness)在佛教中主要源自《阿含经》等早期佛教经典,特别是《中部》(Majjhima Nikāya)和《杂阿含经》(Saṃyutta Nikāya)中有所体现。《正念经》(Satipatthana Sutta)是其中最为著名的论述正念的经文,被认为是正念练习的根本指导。

正念的主要目的是帮助修行者培养专注和觉察,从而达到解脱痛苦和烦恼的目的。具体来说,正念包括以下几个方面的练习:
1. 身体觉察(Kāyānupassanā):对自己身体的感觉、姿势和动作保持觉察。
2. 感受觉察(Vedanānupassanā):对身体的苦乐感受保持觉察。
3. 心觉察(Cittānupassanā):对心理状态和情绪保持觉察。
4. 法觉察(Dhammānupassanā):对心理过程、思想、观念和现象保持觉察。
通过这些练习,修行者可以培养出对内心和外界的清晰觉察,减少无意识的反应,增强对当下的接纳能力,并最终实现心灵的平静和智慧的成长。正念练习在现代心理学、医学等领域也得到了广泛的应用和研究,被用于治疗压力、焦虑、抑郁等心理问题。
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