这个问题涉及到一些文化和社会观念。在中国传统文化中,道士通常被认为是懂得阴阳五行、占卜星象、修炼法术等的人。他们算命通常是作为职业之一,而“得贵子”则可能是指道士自己有了贵子,即他们的孩子有很好的命运或者成就。

以下是对这个问题的几种解释:
1. **道士算命不算命**:如果这里的“不算命”是指道士自己不给自己算命,那么这可能是因为他们认为算命是一种职业行为,而道士作为算命师,应该保持公正和客观,不应给自己算命,以免影响自己的判断和声誉。
2. **道士得贵子不算命**:如果这里的“不算命”是指道士的孩子有贵子,但这并不影响道士作为算命师的工作,那么这可能是因为个人的命运和成就与算命师的工作是两回事。即使道士的孩子命运好,这并不代表道士自己不懂得算命。
3. **道士得贵子不算命的原因**:可能还有其他原因,比如:
- 道士认为算命是一种修炼方式,他们通过算命来修炼自己的智慧和洞察力,而不是为了预测他人的命运。
- 道士可能认为算命是一种神秘的力量,他们自己不应该过分依赖这种力量,以免失去自我。
- 在某些情况下,道士可能认为算命是一种责任和使命,他们应该专注于帮助他人,而不是自己。
总之,这个问题没有固定的答案,它取决于具体的文化背景和道士个人的信仰与观点。在不同的文化和个人理解中,这个问题的答案可能会有所不同。
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