黄州安国寺记

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《黄州安国寺记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。这篇文章描写了苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时，在安国寺中的一次特殊经历，反映了作者对佛学的兴趣和追求。

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以下是《黄州安国寺记》的全文：

黄州安国寺记

元丰二年，余以事至黄州，居之临皋亭。其地临江，春夏之交，江水盛涨，波涛汹涌，不可胜记。一日，余游于江上，见一僧自江上来，自称安国寺僧。余因问其所从，僧曰：“自安国寺来。”余曰：“安国寺在何处？”僧曰：“在江之西，去此十里。”余曰：“吾欲往观之，可乎？”僧曰：“可。”遂与余同行。

余行至安国寺，见其殿宇巍峨，香烟缭绕，僧众肃穆。余入寺，见一僧在殿前扫地，余问僧：“此何人？”僧曰：“吾师也。”余曰：“吾师何名？”僧曰：“吾师名惠明。”余曰：“吾闻惠明禅师，善讲《金刚经》，吾欲见之。”僧曰：“吾师方在讲经，请稍待。”余遂在寺中等待。

少顷，惠明禅师讲经毕，余入见之。惠明禅师年六十余，须眉皆白，精神矍铄。余问禅师：“何故讲《金刚经》？”禅师曰：“《金刚经》乃佛门至宝，能破除烦恼，觉悟人生。”余曰：“吾闻《金刚经》中云：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’请问禅师，此句如何解释？”禅师曰：“此句意谓一切有为法都是虚幻的，如同梦幻、泡影、露水、闪电一样，都是短暂的，应当以这样的心态去看待。”余曰：“吾闻佛家讲究‘放下’，请问禅师，如何放下？”禅师曰：“放下即无执，无执即自在。放下烦恼，放下贪嗔痴，放下一切有为法，便能自在。”余感悟良多，遂请教禅师：“吾欲学佛，如何入门？”禅师曰：“佛家讲究‘自度度人’，先要自度，方能度人。你先放下烦恼，放下贪嗔痴，然后才能入门。”余拜谢禅师，遂在安国寺中修行。

居寺数月，余感悟日深，渐悟佛理。一日，余问禅师：“吾欲回临皋亭，如何？”禅师曰：“你既已放下，便无所惧，不妨回去。”余遂辞别禅师，回到临皋亭。

自此后，余常怀佛心，以禅修为乐。每当遇到烦恼，便想起惠明禅师的话：“放下即无执，无执即自在。”余以此自勉，度过了黄州贬谪的日子。

这篇《黄州安国寺记》展现了苏轼在黄州安国寺中与惠明禅师的交流，以及他在佛学方面的感悟和修行。通过这篇文章，我们可以了解到苏轼的人生哲学和宗教信仰。

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