五取蕴苦(佛教五取蕴)

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五取蕴苦，是佛教中描述众生痛苦的根源，也是佛教修行中需要断除的对象。在佛教中，五取蕴指的是构成人生命运的五个基本要素，它们是：

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1. **色蕴（skandha）**：指构成身体的各种物质元素，包括眼、耳、鼻、舌、身等感官和与之相应的外部世界。

2. **受蕴（vedana）**：指感受，包括苦、乐、不苦不乐等感受。

3. **想蕴（sanna）**：指认知和观念，包括对事物的认识、记忆、想象等。

4. **行蕴（samskara）**：指心理活动，包括意志、情感、欲望等。

5. **识蕴（vijnana）**：指意识，包括自我意识、对外界事物的认知等。

五取蕴苦，即这五蕴相互依存、相互作用，构成了人的生命体验。由于五取蕴中包含了苦、乐、不苦不乐等感受，因此它们本身即是苦的根源。具体来说：

- **色蕴**：身体会衰老、生病、死亡，这是苦的根源。

- **受蕴**：感受苦、乐、不苦不乐，这些感受本身即是苦。

- **想蕴**：认知和观念导致对事物的执着，产生烦恼和痛苦。

- **行蕴**：心理活动中的欲望和执念，导致生死轮回。

- **识蕴**：自我意识的执着，使人无法解脱生死。

佛教认为，要解脱痛苦，就必须断除五取蕴的执着，从而达到涅槃的境界。通过修行，如持戒、禅定、智慧等，可以逐渐断除五取蕴的束缚，最终达到解脱。

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