佛教中的命根是什么意思（佛教谈命运）
- 2025-12-14 16:07:14
在佛教中，“命根”这个概念主要出现在大乘佛教的教义中，特别是《大乘起信论》等经典中。命根在佛教中通常指的是造成生死轮回的根本原因，也就是人们生死轮回的根源。具体来说，命根包含以下几层含义：
1. **无明烦恼**：命根的第一个层面是无明烦恼，这是指人们对事物的真实性质缺乏认识，被无明所蔽，无法认识到“无常”、“无我”等真理。
2. **行**：由无明烦恼所引发的种种行为和思想活动，被称为“行”。行包括身、口、意三业的善恶行为，它们会积累成业力，影响个人的命运。
3. **识**：行积累到一定程度，会形成“识”，也就是阿赖耶识，这是储存所有业力和习气的心理实体，它是轮回的载体。
4. **名色**：识所变现的身心状态，称为“名色”。名色是轮回的个体存在，由五蕴（色、受、想、行、识）构成。
5. **六入**：名色进一步发展，产生眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感觉器官，即“六入”。
6. **触**：六入与外境接触，产生“触”，触是感受外界事物的能力。
7. **受**：触与外境接触后，产生相应的感受，称为“受”。
8. **爱**：由受引发对某种对象的喜爱和依恋，称为“爱”。
9. **取**：爱产生占有欲，追求永恒，称为“取”。
10. **有**：取引发对未来果报的执着，产生“有”，即有轮回。
11. **生**：由“有”产生轮回中的再生，称为“生”。
12. **老死**：生之后，个体经历衰老和死亡，这是轮回的最后阶段。
佛教认为，命根就是从无明烦恼开始，经过一系列的心理和生理过程，最终导致生死轮回的根本原因。要跳出轮回，就必须破除无明，断除命根，达到涅槃的境界。
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