因果命运的含义（因果命程定论）

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因果命运，又称因果命程定论，是佛教中的一个核心概念，它阐述了宇宙万物之间相互依存、相互影响的法则。在佛教的因果命程中，主要包括以下含义：

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1. 因果律：世间万物都是由因（原因）和果（结果）构成的。即一切事物都是因和果的关系，没有无因之果，也没有无果之因。例如，种瓜得瓜，种豆得豆。

2. 因缘和合：世间万物的生成和变化都是多种因缘（原因）和合的结果。因缘是指构成事物的条件和因素，包括内在的和外在的。一切事物都是因缘和合的产物。

3. 世间因果：在人间社会，人们的言行举止会产生相应的结果。善恶因果观念强调，人的善恶行为会在来世产生相应的果报，即“善恶报应”。

4. 命运：命运在佛教中并非是绝对的、不可改变的。人的命运受自己过去的行为、所积累的善果和恶果影响，通过修行和努力，人们可以改变自己的命运。

5. 修行改变命运：佛教认为，通过修行可以消除业障、积累善缘，从而改变自己的命运。修行包括戒、定、慧三个方面，即遵守戒律、修习禅定、培养智慧。

6. 自由意志与宿命论：佛教认为，人的命运既受因果律的影响，又与个人的自由意志相关。虽然过去的行为会影响现在和未来的命运，但人可以通过自己的努力来改变这种命运。

总之，因果命程定论在佛教中具有深刻的意义，它教导人们要认识到因果规律，通过修行改变自己的命运，追求解脱和涅槃。同时，这个概念也反映了佛教对宇宙人生的理解，强调因果关系的普遍性和普遍联系。

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