了凡四训简单感悟立命之学 了凡四训第一篇立命之学原文

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《了凡四训》是明代著名学者袁了凡所著的一部家训，其中第一篇《立命之学》原文如下：

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立命之学，首在明理。理者，天地万物之根本，万事万物之所由生也。天地设位，万物育生，而理在其中。故曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”此三者，一以贯之。

人生于天地之间，与万物同流，而各有其性。性者，天之所赋，命之所定。命者，定数也，不可易也。命虽定，而性可变。性者，心之体也，心之用也。心者，身之主也，身之用也。身者，家之基也，家之用也。家者，国之基也，国之用也。国者，天下之基也，天下之用也。天下者，万物之基也，万物之用也。

故曰：“命由我作，福自己求。”命虽定，而可以自求其福。福者，福分也，福报也。福分者，天之所赋，福报者，心之所感。心之所感，由我作之。故曰：“命由我作，福自己求。”

欲求福，先求心。心正则福至，心邪则祸生。心者，一身之主，万事之原。心正，则一身之福；心邪，则一身之祸。心者，一家之主，万事之原。心正，则一家之福；心邪，则一家之祸。心者，一国之本，万事之原。心正，则一国之福；心邪，则一国之祸。心者，天下之本，万事之原。心正，则天下之福；心邪，则天下之祸。

故曰：“求福莫如求心。”心者，命之主也，福之原也。心正，则命自正，福自至。心邪，则命自邪，祸自生。是以君子务本，本立而道生。务其心也，心正而命正，命正而福至。

以上便是《了凡四训》第一篇《立命之学》的原文。这篇文章主要阐述了命与性的关系，以及如何通过修身养性来改变命运，追求幸福。

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