格物至致的意思 格物致言全篇

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"格物至致"这个成语出自《礼记·大学》，原句是“致知在格物，物格而后知至。”这里的“格物”指的是研究事物，探究事物的本质和规律；“至致”则是指达到极致，达到完美的境界。所以“格物至致”的意思是通过深入研究事物，达到对事物本质的彻底理解和掌握。

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至于“格物致言”，并不是一个常见的成语，可能是对“格物致知”的误写或变体。在《礼记·大学》中，“格物致知”的完整段落如下：

《礼记·大学》原文：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

是故，君子本诸身，征诸庶民，考诸三王，观诸典章，无悖于道。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”

这段话阐述了儒家思想中修身、齐家、治国、平天下的理念，强调通过格物致知来达到个人修养和社会治理的完美境界。

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