《受生经》是一部佛教经典,全文较长,包括多个版本。以下是一个简短的版本,但请注意,以下内容可能并不完整,而且不同版本之间可能存在差异。

《受生经》节选:
佛告阿难:昔佛在世,于舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,共说此经。
时,阿难白佛言:“世尊!我今闻佛所说,甚深微妙,我等愚钝,不能了知,唯愿世尊为我广说。”
佛告阿难:“善男子!我今为汝略说此经,汝等善思。”
阿难白佛:“唯然世尊,我等愿闻。”
佛告阿难:“此经名《受生经》,乃佛所说,汝等当知。此经所说,皆是众生受生因缘,汝等应当听受。”
阿难白佛:“唯然世尊,我等愿闻。”
佛告阿难:“众生受生,有六种因。一者善因,二者恶因,三者中因,四者无因,五者因缘,六者果报。”
阿难白佛:“世尊!愿佛为我广说此六因缘。”
佛告阿难:“善因者,谓众生布施、持戒、修福、诵经、礼佛、供养僧众等,由此善因,众生得生善道。”
阿难白佛:“世尊!恶因者,谓众生杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪婪、瞋恚、愚痴等,由此恶因,众生得生恶道。”
佛告阿难:“中因者,谓众生无善无恶,不修福,不造恶,由此中因,众生得生中道。”
阿难白佛:“世尊!无因者,谓众生无善无恶,无因无果,由此无因,众生得生无因道。”
佛告阿难:“因缘者,谓众生因善因得善果,因恶因得恶果,由此因缘,众生得生因缘道。”
阿难白佛:“世尊!果报者,谓众生因善因得善果,因恶因得恶果,由此果报,众生得生果报道。”
佛告阿难:“善男子!众生受生,皆由因缘。若能断恶修善,必定得生善道。”
阿难白佛:“世尊!我等今闻佛所说,甚深微妙,我等当精进修行,求生净土。”
佛告阿难:“善哉!善哉!善男子!汝等精进修行,必定得生净土。”
此为《受生经》的简短节选,如需完整内容,请查阅佛教经典或相关佛教文献。
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