《易经》是中国古代的一部经典,孔子对其进行了注释和阐述,这部分内容被称为《易传》。以下是《易经》中孔子所作的《系辞上传》和《系辞下传》的部分原文:

### 系辞上传
1. 天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。
2. 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
3. 是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,悬象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富贵,备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。
4. 易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。
5. 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
6. 是故易六画而成卦,分阴分阳,定乾坤,故六爻而成卦。分阴分阳,故谓之道。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。
7. 易者,象也。象也者,像也。彖者,言乎象者也。象者,言乎意者也。彖者,言乎象者也,彖者,言乎变者也,系辞者,言乎变者也。
### 系辞下传
1. 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。
2. 是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。
3. 易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此?
4. 夫易,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至。
5. 夫易,广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。
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